Si bien muchas personas han recurrido a la palabra escrita para expresarse, artistas de todo Israel han salido a las calles –literalmente– para compartir sus pensamientos y sentimientos.
Para Elinoy Kisslove, cofundadora de Grafitiyul, el arte del graffiti que el grupo está produciendo brinda consuelo y levanta al país al pintar a los héroes y las buenas historias que surgieron del 7 de octubre.
Elinoy explicó que al principio el grupo estaba muy enojado y sus graffitis lo reflejaban. Pero después de un tiempo, alguien sugirió crear obras de arte que elevaran la atmósfera. Si bien no se le ocurrió nada optimista en ese momento, su amiga sugirió pintar a Rachel Edry, la residente de Ofakim que convenció a cinco terroristas para que entraran a su casa mientras esperaba que un equipo SWAT la salvara a ella y a su esposo.
Como documenta el Times of Israel, durante las 15 horas que estuvieron dentro de su casa, Rachel “sirvió golosinas a los terroristas, bromeó con ellos en árabe rudimentario e incluso cantó con ellos”.
Esto salvó la vida de la pareja y, de hecho, de muchas otras vidas a su alrededor.
Raquel Edry. Foto: Instagram @grafitiyul
“La pintamos como una superheroína”, explicó Elinoy por WhatsApp desde Israel. “Eso fue sorprendente porque fue la primera vez que vimos a la gente salir de su casa, salir a la calle y ver lo que hacíamos. Y ellos sonrieron. Fue un buen momento. Incluso Rachel vino a ver el graffiti y hacerse una foto con él.
“Desde ese momento, decidimos dedicarnos y encontrar héroes en todas las cosas difíciles que sucedieron en Israel”.
Morgane, que se hace llamar Yiddish Feminist en Instagram, compartió un sentimiento similar. Al explicar que le tomó un mes superar el shock inicial, se sintió a la vez entumecida y abrumada.
“Luego el entumecimiento dio paso a una profunda ira contra el mundo por sus reacciones. Las mentiras, las negaciones, la forma en que las teorías antisemitas regresaron de manera tan exponencial, el odio lanzado tanto hacia los israelíes como hacia los judíos de la diáspora”, dijo. “Mis primeros repasos hablaban de esta ira, de la traición de las llamadas feministas y, lo que es aún más hiriente, de quienes pensábamos que eran nuestros amigos y aliados”.
Los pegados a los que se refiere Morgane son sus instalaciones terapéuticas de arte callejero. Morgane toma frases que escribe y las pega en varios lugares de Tel Aviv. Frases como “si vuestro feminismo no incluye a los judíos no es feminismo” y “nuestras heridas tienen siglos, pero también lo son nuestra resiliencia y nuestra fuerza”. Si bien dijo que inicialmente hizo los parches por su propia cordura, la reacción del público fue conmovedora.
Foto: Instagram @yiddishfeminist
“El acto de pintar las palabras, que puede ser un proceso bastante largo, y caminar físicamente por Tel Aviv hasta encontrar un lugar que me hable, es muy catártico y al principio, fue puramente egoísta de mi parte, estaba haciendo hacerlo por mi propia cordura”, recordó. “Luego, la recepción que tuvieron mis mensajes dentro de nuestra comunidad me hizo darme cuenta de que mis palabras podían ayudarme a sanar no solo a mí sino a otros, y se convirtió en mucho más. Recibo tanto como doy, si no más, nos ayudamos y apoyamos mutuamente y eso es algo hermoso”.
“Lo que me encanta hoy es lo ruidosos y orgullosos que se han vuelto la mayoría de los judíos. Es liberador en cierto modo cómo hemos terminado colectivamente con el papel que se nos impuso, y estoy convencido de que este sentido de confianza y orgullo proviene de tener un país, incluso para los judíos que viven en la diáspora”. Morgane, @yiddishfeminist
Morgane nació y creció en Francia y se mudó a Israel en 2009. Proveniente de una familia de sobrevivientes del Holocausto, siempre supo que el activismo sería parte de su vida. Dijo que escribe principalmente en inglés para mostrar a los judíos de la diáspora que la gente en Israel los apoya tanto como los judíos de la diáspora apoyan a los israelíes, particularmente cuando se trata de antisemitismo. Morgane dijo que es particularmente importante “abordar esta forma moderna de odio a los judíos y cómo está afectando a nuestras comunidades en todas partes, subyacente a una experiencia que muchos sintieron como individual, pero que en realidad fue colectiva”. Su sueño es llevar sus pegados a todo el mundo para ser ruidosos y orgullosos con orgullo judío en todo el mundo.
Elinoy explicó que desde que Grafitiyul comenzó a pintar retratos en Tel Aviv, otros no solo enviaron solicitudes sobre quién pintar, sino que también se unieron.
Una solicitud fue pintar a Inbal Rabin-Liberman, quien, como jefa de seguridad del Kibbutz Nir Am, junto con su equipo de seguridad de 12 miembros, logró salvar las vidas de todos los miembros del kibutz a pesar de recibir intensos disparos de los terroristas de Hamas.
De izquierda a derecha: la familia Bibas, Oz Davidan y Rimon Kirsht Buchshtav
El grupo también pintó a Oz Davidan.
“Rescató con su coche a 140 personas del partido Nova. Lo hizo durante 25 horas”, dijo Elinoy, explicando que sólo había tres fotografías de él y muy poca información sobre lo que hizo. “Después de que lo pintamos, fue muy emotivo. Él nos encontró; empezó a llorar”.
Elinoy explicó que ni siquiera su familia sabía lo que había hecho, y su hija se enteró gracias al graffiti. “Ella no sabía lo que él hizo, porque no se lo contó a nadie”.
Otro recordatorio conmovedor de la fuerza de los afectados por el 7 de octubre es la obra de arte de Rimon Kirsht Buchshtav, quien fue liberado del cautiverio como parte de la ronda inicial de acuerdos de negociación de rehenes. Rimon fue aclamada como una heroína cuando se enfrentó a sus captores, negándose a sonreírles y, en cambio, les lanzó una última mirada penetrante de desafío y se alejó con el brazo alrededor de otro rehén. Grafitiyul también pintó un retrato de la familia Bibas, compartido en Instagram durante Janucá con la leyenda “orando por un milagro”.
Elinoy dijo que espera que su graffiti, aunque sea ilegal, sirva como recordatorio de que hay cosas buenas en el mundo.
“Algunas personas piensan que el graffiti es vandalismo o feo, y quiero demostrar que no lo es. Es mucho más que eso”, dijo. “En realidad, se trata de intentar hacer el bien en el mundo o lograr un cambio. Por eso espero abrir los ojos de las personas y que encuentren lugares en sus vidas en los que puedan impactar a otras personas”.
Foto: Instagram @yiddishfeminist
Morgane dijo que le encanta ver cuán orgullosos se están volviendo los judíos después del 7 de octubre y espera que su obra de arte ayude a la gente a ver su valor en el mundo.
“Durante siglos en la diáspora, a los judíos se les ha hecho sentir pequeños, comportarse amablemente o sentirse agradecidos por ser tolerados cuando ese era el caso, como si nos estuvieran haciendo un favor. Lo que me encanta hoy es lo ruidosos y orgullosos que se han vuelto la mayoría de los judíos. Es liberador en cierto modo cómo hemos terminado colectivamente con el papel que se nos impuso, y estoy convencido de que este sentido de confianza y orgullo proviene de tener un país, incluso para los judíos que viven en la diáspora. De hecho, hay una sensación de venganza, como si este orgullo por nuestra identidad no fuera aniquilado nunca más. Ya no somos una pieza secundaria desechable en la historia de otro país”, expresó elocuentemente.
“Luego está la importancia de la alegría judía y el tikún olam, que son nuestras mejores herramientas para combatir el odio. Esos son los elementos del judaísmo que siempre tuvieron el mayor valor y me hicieron sentir más orgulloso de ser judío. El hecho de que la alegría judía sea una mitzvá, que nuestra resiliencia fue ganada con esfuerzo pero es más fuerte que nunca… el hecho mismo de que todavía estemos aquí hoy es una improbabilidad estadística que me hace creer que existimos por una razón.
“Para una población tan pequeña, que ha enfrentado siglos de odio y prejuicios, no sólo sobrevivimos sino que prosperamos y aportamos mucho al mundo. Estos valores me dan la esperanza de que algún día lograremos encontrar el camino hacia la paz. Tikkun olam: reparar el mundo, convertirlo en un lugar mejor de lo que lo encontramos, no sólo para nosotros sino para todos, está arraigado en nuestra identidad”.
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